En el texto en cuestión se indicaba que, habida cuenta de los últimos casos detectados, se hallaron en áreas poco frecuentes o amigables a los vectores o agentes transmisores, se sugería que fuera el Estado de la Nación el que comandase las campañas de prevención. En primer término por la atípica migración espacial de las enfermedades, pero en segundo lugar por la falta de presupuesto provincial adecuado en materia de sanidad y salubridad públicas.

Días más tarde comienza a circular vía cadenas de correo, y a través de redes sociales, una noticia que para aquellos que poseen mascotas, sensibilizó notablemente: una disposición en una provincia que preveía aplicar el poder de policía para la captura y posterior sacrificio de perros habida cuenta de un brote de la mencionada leptospirosis.

Uno puede decir, con cierta frialdad, no vivo en el norte del país, en mi vida he visto una vinchuca, y ninguno de mis conocidos está en riesgo de contagio. O bien, no tengo perro. O, a mi perro lo tengo con las vacunas “al día”.

He vivido unos años en un rincón bonito, pero no por ello patricio, del conurbano bonaerense. He trabajado durante una década en una zona variada y compleja de la Ciudad de Buenos Aires.

He visto cómo en amplios espacios fiscales (o algo así, porque eran parte del patrimonio de un Banco Oficial que fuera “privatizado” y sediento de activos líquidos), en un afán con oprobiosas ambiciones políticas se loteaba y ponían a la venta esos terrenos por parte del pertinente municipio. La idea, aparentemente virtuosa, era permitir que algunos de los millones de habitantes del país (ciudadanos o no), pudieran acceder con facilidades al lugar en donde construir sus viviendas. Pero virtuoso y sensato habría sido que municipio y gobernación, previeran la construcción de redes de agua potable y cloacas, además de gas natural. Le dijeran a los futuros compradores, con palabras sencillas y sin barroquismos notariales, que rige el Estado de Derecho, y que una parte de él consiste en los habitantes en respetar un código de planeamiento urbano, y de las autoridades, en hacerlo cumplir.

Comicios mediante, cambiaron las caras y los funcionarios, pero todo siguió como si nada. Está todo bien. Y te adentrás a no más de diez cuadras de la General  Paz  y podés observar un barrio, generalmente construido con materiales durables, con la mejor intencionada aplicación de las técnicas de aprendices y oficiales de la albañilería. Hecho a pulmón, pero sin ton ni son. Cables que van y vienen, permitiéndose uno dudar de la legalidad del tendido eléctrico existente. Con los fluidos, admito mi ignorancia en cómo puede proveerse y luego eliminarlos la gente que vive allí. Lo mejor que se me ocurre es que se haya hecho algo que al emperador Claudio tanto fastidiaba: perforar caños maestros, hacer una especie de by-pass para trasladar lo necesario.

Nos enteramos a diario, y en ocasiones más seguido, de casos de variedad de tipificación penal. Desde un robo con duración de escasos minutos a alguna sucursal barrial de un banco, pasando por las modalidades de menor puesta en escena como son el mostaceo, el bolsiqueo, el pungueo. Gente que vive en barrios sin agua potable, ha de tener la precaución de tener la bomba extractora de agua de pozo instalada dentro de su vivienda, y si la tiene que tener en el fondo, tendrá que abulonarla de manera tal que ni Hércules pueda sacarla. Estás en un almacén o en la verdulería, y te ves en la obligación no ya moral, sino ciudadana de hacer callar a una viejita que contando sus pesares termina “tirando el dato” de qué días y en qué banco va a cobrar su jubilación mínima. Instruís a los tuyos que si alguien te quiere robar las zapatillas, la cadenita de oro enchapado o el celular, los entreguen de inmediato sin manifestar indignación o protesta. Ponés rejas en las ventanas, trozos de botellas afilados en la medianera o en carga de la terraza, al solo efecto de complicar un rato el ingreso ilegal de gente con intenciones de hurto o robo.

Y ves las noticias, en cualquier canal o periódico, y por dentro agradecés que no esté tu nombre o el de alguien conocido allí. Y si llegasen a figurar, decir aliviado, “al menos no le hicieron nada”.

Todo tiempo pasado no necesariamente fue mejor. Se decía antiguamente, o hasta hace unos treinta años que el ladrón que iba “calzado” le decía al inicio de su acción a su víctima: “La bolsa o la vida”. Le otorgaba el derecho de la opción, de elegir el mal menor. Se decía también que había códigos: no robarle a un laburante, o a una vieja, o a una mujer que iba con chicos. Esto en el caso del empleo de un arma. Si se empleaban las artes de la distracción y en tanto la víctima no tuviese otro daño que el hurto de un bien de valor, eso también se consideraba como un chorro, pero con principios.

Hoy sabemos de casos, en donde maltratan y hasta matan a ancianos para sacarles diez billetes. En donde matan a un chico de diez años porque le lloró al ladrón que por favor no se le lleve la bicicleta. En donde, a raíz de un caso cierto de “batida” de que alguien iba a cobrar algunos miles, no se diese un paso atrás porque la cobradora era una chica con un embarazo avanzado. O que si por esa circunstancia, era una presa más sencilla y con poca capacidad de resistencia y reacción, igualmente la robasen y tirándole varios tiros.

No existen los códigos, los principios? Se ha desvirtuado tanto la genial capacidad humana de poner límite a nuestros deseos para no transformarlos en acciones perniciosas?

Sólo quedaría el debate sobre la posición a adoptar respecto de este apocalipsis simbólico: búhos diciendo que después de esto, todo estará destruido, que con suerte algunos poquísimos quedarán, o gallos, que afirman que en esta noche de los tiempos, estos últimos males son necesarios para el nacimiento de un nuevo día, de un nuevo Hombre.

Creo en la evolución positiva del hombre. Pero a éste hay que ayudarlo, enseñarle, motivarlo para que así suceda:

Aníbal no cruzó los Alpes con sus muchachos subidos a robustas Hummer.

Pavarotti no apareció cantando en la escenario Scala de MIlán eludiendo a los “seguridad”.

A Pasteur y a Fleming no les salió la fórmula de la vacuna de la rabia o el asunto de los antibióticos, destapando una cerveza.

El mejor modo de recomponer las cosas, y esta ha de ser una política de Estado ya que será necesaria más de una generación para observar los cambios, es fácil. Sólo requiere de hacer a un lado ambiciones personales, o si estas son muy fuertes, pedirle a los parientes que cuando se esté en el otro Mundo, le twiteen que “ahora” se habla muy bien de ellos. Como en otras circunstancias, La Verdad está contenida en pocas líneas, sólo hay que saber proveerse de la luz adecuada para leerlas.

La solución, aplicar con honestidad lo escrito aqui.

Lo encontré mientras buscaba datos sobre figuras relevantes del bicentenario en Argentina.

(fuente: http://corrupcionycrimen.blogspot.com/)

A qué negar que cuando se escucha de teorías conspirativas o se fundamentan hechos sobre la base de leyendas, premoniciones o supersticiones, aguzamos en seguida el oído.

La seducción de lo desconocido suele ser efectiva. Es más interesante creer que un departamento del gobierno de EEUU está ocultando información sobre visitas extraterrestres que hacerle caso a los físicos, astrónomos y demás que indican que es medio como imposible que naves provenientes de otros sistemas planetarios sobrevuelen bajito los cielos de Burzaco y que tengan una terminal o “cabecera” en el Uritorco.

Es sencillo justificar lo abominables de las figuras y efectos provocados por Hitler, Napoleón o Stalin teniendo a mano las cuartetas de Nostradamus, que salir a buscar data variada sobre por qué ellos tuvieron éxito para llegar al poder y luego salir a hacer lo que hicieron.

Ni que decir sobre las leyendas de Mesoamérica que manifiestan que en 2012 se acaba el mundo.

Seguramente en EEUU haya una oficina encargada especialmente de monitorear los cielos. Posiblemente Nostradamus haya sido un hombre genialmente perceptivo y con buena pluma. Y quizá las culturas Maya, Azteca e Incas pudieron interpretar manifestaciones naturales como precedentes a desastres de proporciones.

De unos años a esta parte, luego de un fin del mundo que no llegó en el año 2000 se vuelve al asunto del hiper cataclismo que nos va a dejar a todos con el traste al sol.

En la tele, en el cable (mejor dicho) he contado una buena cantidad de series que tratan “seriamente” el caso.

A la memoria me viene las que están actualmente pasando en History sobre el Armagedon –el programa que no querrás ver, otra sobre “Mirá cómo le pegó Nostradamus”, otra llamada “La Tierra sin humanos”. También recuerdo de una peli que se estrenó hace poco que se llama 2012, y otra peli que aparecía hasta escarchada mal la estatua de la Libertad.

Son productos audiovisuales impecables desde el punto de vista de producción y publicidad. Pero para mi, no se diferencian en mucho del concepto de éxitos de los años setenta como “Aeropuerto 77” o “La aventura del Poseidon”. Cine catástrofe era el género.

Nostradamus fue un tipo bastante juicioso y coherente. Fue consultado y protegido por la Reina Catalina de Medicis en muchas ocasiones. Pero, muchachos, cuando la vieja murió, Nostradamus desordenó deliberadamente sus escritos a fin de que si lo cachaban los de la Inquisición lo tomasen por un loquillo y no por un adivino, porque ahí sí que iba a la hoguera. Por lo tanto, no hay forma de determinar el orden correcto de sus escritos.

Y sobre hechos notorios, salir a buscar qué frase de “Nostra” combina… es berreta. Para ese caso valdrían entonces lo mismo la Biblia, Moby Dick o Inodoro Pereyra… o acaso el Negro Fontanarrosa tuvo visiones y las dejó plasmadas en las viñetas del gaucho para que los iniciados supieran interpretarlas?

Lo de los augurios mayas, a mi criterio tienen el mismo valor. Más allá del avanzado conocimiento en algunas artes y ciencias de parte de este pueblo precolombino, me permito dudar toda vez que si tan exactos eran, cómo no pudieron prever y remediar la espantosa Conquista? Y, de haber los Mayas aceptado ese sino, qué sentido podría ya tener un calendario de desastres que ocurriesen siglos después de la aniquilación de su civilización?

Seguro, aunque Dios no lo permita, que si te subís a un avión o a un barco hay por estadística cierta posibilidad de que no la cuentes.

Seguro que, si seguimos aceptando cuando vamos al kiosco o al súper que el tipo te ponga las dos cosas  que compraste en una bolsita de polietileno en lugar de llevar el producto en tu mano o en la cartera o en la bolsa de tela, se seguirá incrementando el uso de hidrocarburos en la fabricación, la contaminación de las aguas por parte de esa fabrica y que esa bolsita de miércoles demore miles de años en ser aceptada nuevamente por la Madre Tierra.

Cambia el clima pero no la conciencia. Pareciera que este hermoso regalo de Dios que tenemos los humanos y que se llama libre albedrío, tarde más en aprehender los cambios que otras manifestaciones de la Naturaleza.

El tema del cuidado ambiental para las generaciones futuras está instalado desde hace décadas en la sociedad, y hay bastante para aprender, saber y aplicar.

Igual, lo que motiva esta publicación es el fastidio que me produce que desde un programa en la tele, o una peli o un libraco, se quiera crear una falsa idea de que ya todo está escrito, ya todo está planeado, no se puede modificar, y cuando llegue el año 2012 apechuguemos.

Esa concepción derrotista, deprimente, negativa, aparentemente insalvable, es necesario combatirla.

Que un medio de información, o de comunicación unilateral, nos haga la croqueta de que tenemos ya marcada nuestra propia fecha de vencimiento es un espanto. Siendo exagerada, a aquel cándido que crea como cierto todo ello, sólo le quedaría la resignación ante el infeliz destino, o bien que se le despierte la rebeldía y que, como supuestamente ya está jugado, salga a realizar actos que nunca hubiera practicado.

Nada quita que después de dar acá click para publicar no venga un meteorito groso a todo vapor y se termine todo.

Pero vivir sin esperanzas no es el camino. No para aquellos que pueden usar su raciocinio y puedan analizar cuán veraz es lo que dan en la tele. Como con cualquier tema, escuchar a la otra campana. Y luego determinar la Verdad.

Es frecuente que nos las confundamos y las empleemos indistintamente como si fueran sinónimos.

Detallo las definiciones (mediante un práctico Larousse básico) a ver si de una vez por todas me queda claro.

Publicidad: Conjunto de medio empleados para dar a conocer una empresa comercial, industrial, etc., para facilitar la venta de los artículos que produce. [Definición 3/4]

Propaganda: Toda acción organizada para difundir una opinión, una religión, una doctrina, etc. / Publicidad dada a un producto comercial para fomentar su venta. [Definiciones 1 y 2/3]

Casi parecen lo mismo. En la primera el objeto de la acción es lograr la venta de algo. En la segunda, es imponer una idea, que puede o no propender a vender algo.

Hace unos meses, me llamó la atención un cartel con frontlight ubicado en la Avenida Rivadavia y Sánchez de Loria, en donde cierta cadena de hamburguesas, a fin de publicitar la venta de un combo (muy barato) rezaba: “Vas a sentir que nos robaste”. Claro, el paquete te lo ofrecían a la mitad de precio de lo que lo hacía la cadena de la competencia.

Hace no tanto, comienzo a ver intrigada una serie de spots televisivos de un proveedor de internet, cuyas campañas suelen ser llamativas y graciosas. Seguro lo vieron: un señor encuentra un paquete con mucho dinero y como único dato el sobre tiene un apellido de origen español muy frecuente en la Madre Patria como en gran parte de Latinoamérica, a la sazón, el mío.

Por lo tanto… lo seguí intrigada y ansiosa por conocer la resolución de la historia.

En anteúltimo spot, el señor de las buenas intenciones decide emplear parte de las sumas encontradas en contratar el mentado servicio de internet (para encontrar a Pérez más rápido), hace instalar una parrilla en su patio y compra los productos alimenticios pertinentes (para agasajar a Pérez cuando le entregue el sobre) y adquiere una terrible camioneta Toyota 4WD para … bueno no se si para ir a buscarlo o para alcanzarle el sobre, no me quedó claro, sinceramente.

Ya en la última parte de la campaña, llega el señor bienintencionado en su camioneta a la mansión del inencontrable Pérez (que definitivamente NO tiene nada que ver conmigo!). Entrega el sobre y de los cuatrocientos mil sólo quedan setenta y nueve. Pérez lo mira medio cabreado, y rápido el locutor de la publicidad dice que en A*** les gustan los finales felices, por lo que se cambia el final del enojo por otro en el que Pérez se pone contento de la suma recibida porque con ella podrá contratar al ISP y seguir en contacto con el tipo que lo buscó.

Unos viernes atrás asistí a un concierto de música de cámara barroca y el director del coro, al comenzar indicó que lo que iba a seguir no se denominaba de manera general como música clásica sino música académica. Indicaba también en su interesantísima introducción que dicha música no era mejor ni peor que la cumbia villera desde el punto de vista cultural, ya que ambas surgen de la necesidad de los compositores de retratar el sentir propio del ambiente en que se desarrolla su existencia.

Uniendo aquí y allá:  Dicen que es más fácil hacer llorar que hacer reír y por eso será que me encantan las publicidades que traen humor, sarcasmo, picardía, ironía. Seguro que logran en mi el efecto deseado por los vendedores.

Pero el hilo se torna débil cuando a los efectos de comicidad se apela no ya al chiste fácil o chabacano, sino a la institucionalización y validación de acciones que no por ser frecuentes son saludables o imitables.

Elegí no comprarle el sándwich y la gaseosa a BK porque … de acuerdo a su criterio publicitario, todos somos en el fondo chorritos, y no soy ladrona. Sugerir desde una publicidad, en este caso gráfica, que tanto afano, del habitual y del de guante blanco, ya está institucionalizado… disculpen, el pancho y la coca es lo de menos, la idea de divulgarlo es de por si desagradable.

El caso del ISP, si bien en principio apela a los buenos sentimientos y esa necesidad loable de ayuda al prójimo, se desdibuja de manera horrenda para marcarnos que habida cuenta del olvido de la reciprocidad en las acciones virtuosas, parecería que no está mal apelar a la mentada picardía porteña a fin de lograr transitoriamente algún equilibrio en las oportunidades que a cada uno la vida le da. Y vuelvo a lo mismo, comprarle el paquete de acceso a internet a unos fulanos que infieren que el target a quienes destinan la publi son los pícaros del barrio… no, gracias, no lo llevo.

El director del coro indicaba que en su contexto tanto la música escrita por Juan Sebastián como la de Pablo Lescano, son iguales en valor cultural atento que son manifestaciones sinceras de cada uno de los compositores. Quedará en aquellos que han podido acceder a un nivel superior de formación compartir el concepto, lo que no necesariamente significará que un Pereyra Iraola le pida a su chofer que le pase el disco de Damas Gratis mientras viaja cómodo en un be-eme.

Sin embargo… cuando una agencia publicitaria imagina spots o campañas como las que mencioné (y les aseguro que hay muchas más), y cuando a su cliente, le gusta y “van para adelante”, me queda una cantidad de dudas: a los que les vamos a comprar, nos consideran de baja capacidad de razonamiento? Suponen que ante tanto avasallamiento, tanta pérdida de valores, daremos el paso de vivir con una conducta honesta a otra tantito turbia? O consideran que ya lo hemos dado, perdiendo junto con nuestros valores la dignidad?

Seguramente haya un toque de desconocimiento de mi parte en lo que hace a usos y costumbres de la vida en los barrios humildes, precarios o villas.

Las publicidades arriba detalladas por ahí, sólo por ahí, quizá hayan sido pensadas en la gente que vive en esos barrios, porque acerca una solución a los problemas planteados (te gusta el combo pero no te alcanza la plata, queres internet pero es un ‘vagon de guita’) tengan más que ver con lo que pasa en esos lugares, porque ahi para sobrevivir (calculo) hay que apelar al ingenio, y cuando se terminó éste, a alguna triquiñuela poco legal. 

Lástima que no son los de la villa los que pueden acceder al combo…, ni aun robando.

No se si el orden es el correcto.

No me encuentro en condiciones de acordar con varios de los enunciados.

Sin embargo me llama la atención de que algunos, que sí manifiestan concordar con estos principios y que está en sus posibilidades de llevarlos a la práctica por su jerarquía y rango, los tengan olvidados.

Así que, acá les dejo un posible traducción de lo grabado en la tablilla:

Las Veinte Verdades Peronistas

• La verdadera democracia es aquella donde el gobierno hace lo que el pueblo quiere y defiende un solo interés: el del Pueblo. 

• El Peronismo es esencialmente popular. Todo círculo político es antipopular, y por lo tanto, no es Peronista.

• El Peronista trabaja para el MOVIMIENTO. El que en su nombre sirve a un círculo, o a un caudillo, lo es solo de nombre. 

• No existe para el Peronismo más que una sola clase de hombres: los que trabajan.

• En la NUEVA ARGENTINA el trabajo es un derecho, y es un deber, por que es justo que cada uno produzca por lo menos lo que consuma.

• Para un Peronista no puede haber nada mejor que otro Peronista.

• Ningún Peronista debe sentirse más de lo que es y menos de lo que debe ser. Cuando un Peronista comienza a sentirse mas de lo que es, empieza a convertirse en oligarca.

• En la acción política la escala de valores de todo Peronista es la siguiente: Primero la Patria, después el Movimiento y luego los hombres.  

• La política no es para nosotros un fin, sino solo el medio para el bien de la Patria, que es la felicidad de sus hijos y la grandeza Nacional.

• Los dos brazos del Peronismo son la Justicia Social y la ayuda Social. Con ellos damos al Pueblo un abrazo de justicia y amor.

• El Peronismo anhela la Unidad Nacional y no la lucha. Desea héroes pero   no mártires.

• En la NUEVA ARGENTINA los únicos privilegiados son los niños.

• Un Gobierno sin doctrina es un cuerpo sin alma. Por eso el Peronismo tiene una doctrina política, económica y social: El JUSTICIALISMO.

• El Justicialismo es una nueva filosofía de la vida, simple, practica,   popular, profundamente Cristiana y profundamente Humanista.

• Como doctrina política, el Justicialismo realiza el equilibrio del derecho del individuo con el de la comunidad.

• Como doctrina económica, el Justicialismo realiza la Economía Social, poniendo el capital al servicio de la Economía y ésta al servicio del bienestar social.

• Como doctrina social, el Justicialismo realiza la Justicia Social, que da a cada persona su derecho en función social.

• Queremos una Argentina socialmente justa, económicamente libre y políticamente soberana.

• Constituimos un Gobierno centralizado, un Estado organizado y un Pueblo libre.

• En esta tierra lo mejor que tenemos es el Pueblo.

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Son sus sinónimos: acatamiento, consideración, devoción, enaltecimiento y temor.

Proviene del latín respectus (consideración, atención).

El diccionario de la RAE (no tengo a mano mi viejo Larousse) le otorga ocho acepciones diferentes, siendo la primera “m. veneración, acatamiento que se hace a alguien”.

Pedís al buscador general más usado y te va a devolver más de veinte millones de resultados. Y nos indica que las búsquedas relacionadas con el respeto son: responsabilidad, tolerancia, honestidad, solidaridad, amistad, amor, valores y justicia.

Pedís al sitio de videos más visitado y encontrás más de veinte mil entradas.

Buscas en un diario, por ejemplo, La Nación, y te vas a encontrar con más de cien mil artículos en los que se emplea esa palabra en el título o en el cuerpo de la nota.

Parecería que el respeto es popular. Pero no, en la mayoría de los casos se lo emplea para hacer notar su ausencia, o para sugerir que sea practicado en mayor intensidad o frecuencia.

Hace poco, un poco en broma, escribo sobre algo del Antiguo Egipto (un poco antes del reinado de Ramses II) “Y le llamó la atención. En esa época todavía había respeto por los mayores y nuestro protagonista pega vueltas antes de preguntarle a su padre qué onda eso que estaban viendo.”

Apenas uno o dos días más tarde, un querido amigo, luego de haber hecho reflexionar a más de un contacto/amigo por Facebook sobre la moda de Noche de Brujas, arremete con “ESTOY PENSANDO EL PORQUÉ ME ENERVA QUE AQUÍ EN FACEBOOK DE ARGENTINA Y ENTRE AMIGOS ARGENTINOS SE COMUNICAN EN OTRO IDIOMA”. Fuimos muchos los que hicimos interpretaciones lineales y vertimos comentarios. Pero ahí estaba nuestro Profe para guiarnos y que no nos fuéramos para cualquier parte con nuestras ideas: hablaba de las faltas de respeto.

Diariamente somos testigos de faltas de respeto, posiblemente sin intención también las cometemos.

Según el cristal con el que se mire, hacerte la que en cualquier momento te desmayás para que en el super chino te cobren primero, puede ser una acción menor.

“Papear” a la maestra del grado de tu hijo, o a su profe de educación física, porque tu retoño ha tenido una nota baja o fue excluido transitoriamente de alguna práctica, sin escuchar previamente las razones que esgrimen los docentes, también es una falta de respeto.

Subís al colectivo, embarazada, o con crío en brazos, o con un yeso, o con bastón, y los de los primeros asientos son misteriosamente llevados por Morfeo hacia un plácido sueño. Los que se hacen los dormidos. Eso es falta de respeto.

En alguno de los estados anteriores, vas al banco o al pague-rápido-fácil, seguro hay que hacer la fila. A muchos de los que te preceden parece que el primigenio C’thulhu les chupó el espíritu y el alma y solo responden por inercia, vacilantes, para avanzar en la fila. No te ven. Si, como a veces se sugiere en el boca a boca, pasás delante de todos y te ponés justo detrás del que están atendiendo, el cajero sin ruborizarse te dirá “Señora, no me comprometa, pida permiso a la gente para que le pueda cobrar ahora”. Pedir permiso a los que me ningunearon. Si el cajero es la figura que detenta el poder en ese caso!

Una de Consorcios: el encargado o algún vecino tuyo vislumbra, presiente tu próximo ingreso al edificio. Aquel y vos suben por ascensor. Bah, el que ya está adentro, ligerito, como si tuviera que batir algún record de atletismo, pulsa varias veces el botón del ascensor para que llegue a la Planta Baja, se introduce fugaz y cierra para “no llevarte”, como si la maquinaria en cuestión fuera de uso propio y exclusivo de aquél.

Otra chiquita y doméstica, pero no por ello menos importante. Argentina es un crisol de inmigrantes (detesto cuando escucho “razas”). La china que te cobra en el súper, mientras pasa los productos por el lector laser, te mira, se da vuelta hacia la paisana que siempre está con ella y se dicen algo en su lengua natal, te miran, y sonríen cómplices. No les entiendo una palabra de lo que dicen, y aunque hablen mal de mi, me tiene sin cuidado, pero dudo que aquella sea una costumbre de su tierra natal. No las imagino cobrándoles a un paisano y cuchicheando en castellano sobre si el tipo es petiso, amarrete, cornudo o lleva el cierre del pantalón abierto.

O como hace muchos años me pasó en una reunión de consorcio. Dos asistentes, de la cole, no ortodoxos, dijeron algo en volumen normal pero en idishe. Era un palo para mí. En ese caso no sabían que yo sabía. Con una sonrisa y como en alguna ocasión le hemos escuchado a algún maestro, les digo, porque no lo repiten, esta vez en castellano? Así lo entienden todos. Sabes qué dijimos?, me pregunta colorado el hombre. Si, y también sé insultos en varios idiomas, incluidos el idish y hebreo, pero no los voy a usar ahora, les respondí. Parece que se corrió la voz y nunca más se volvió a hablar en otro idioma que no fuera el castellano en las reuniones de Consorcio.

El respeto es un agregado para la comunicación entre las personas, por lo tanto emisor y receptor debieran tener somera idea de su alcance e importancia.

Como decía arriba, el respeto tiene que ver con el acatamiento o no considerarte superior al otro o aceptar de buen grado el comentario o sugerencia o consejo o reto que te dan.

Tiene que ver con la consideración, con ponernos en el lugar del otro, con eso de no hacerle a los demás lo que no le gusta que le hagan a uno.

Tiene que ver con la devoción, representación del amor, cariño o afecto que sientas por el otro y por ello, que el sentimiento que los une funcione como cota.

Tiene que ver con el enaltecimiento, el reconocer la capacidad o habilidad del otro.

Pero también tiene que ver con el temor, para medirse o cuidarse por la reacción que puede tener el otro.

Y, como Juan Carlos Google relacionaba, el tener(se) respeto indicará que somos responsables: aprehendiendo las ideas de arriba (o las que alguien con más capacidad que la que tengo, que no es mucha, señale y mejore), conceptos básicos para una vida en armonía familiar, comunitaria y social.

Ser tolerantes: algo re-contra-difícil de practicar pero que no es imposible. No somos todos iguales por suerte, porque de lo contrario el mundo sería aburridísimo. Pero en lugar de buscar las diferencias con el otro, para encontrar puntos débiles, ponernos a investigar las cosas que tenemos en común, para compartirlas en mutuo regocijo.

Ser honestos: la mejor carta de presentación, el elemento que pesa, en caso de haber cometido un chanfle, para que la sanción sea menor.

Ser solidarios: sin abandonar nuestras obligaciones, ayudar de la manera que mejor nos salga, al otro.

La amistad y el amor: todo vínculo de amistad y amor es de una fortaleza increíble cuando está basado en el mutuo respeto.

La justicia: cómo pretender ser tratados de manera justa cuando no habita en nosotros el respeto?

Por hoy, suficiente. Sería una falta de respeto a los lectores el redactar un texto más largo.

Mi agradecimiento a Pancho Sorrentino: vos lo vas a negar seguro por la modestia que te caracteriza, pero además de profesor, sos un MAESTRO. Ninguna de las muestras de afecto y respeto que recibís diariamente son casuales: son el resultado de lo que nos brindaste en las clases, en las charlas en los recreos, o en los viajes en los que tantos chicos te hemos acompañado, o en las manifestaciones internetiles de alegría o reflexión que nos contás.

Mi agradecimiento a la pandilla de Camelot (Ariel, Gabi, Lucas, Moni, Ro, y Vale, entre otros): Ustedes saben por qué. Nuestra amistad se inició por las normas de cortesía y respeto que nos indicaron al entrar allí.

Y también, a Diego B. porque no creía contarte entre mis lectores, y tus aportes de los otros días terminaron de convencerme en escribir sobre este tema.

Tengo ganas de volcar mis opiniones, profundas o superfluas, trascendentes o efímeras.

La Constitución de la Nación me da derechos, pero a veces tengo temor por usarlos. Era lo suficientemente pequeña cuando cierto gobierno suprimió las garantías, restringió derechos y abusó del poder, por lo tanto, no terminaba de entender cuando se miraba por la tele a señores con uniforme militar comunicaban algo y había muecas de desaprobación por parte de los mayores.

Cuando era un poco más grande, aprendí puntos de vista de sectores medianamente involucrados, y elegí tomar mi posición ideológica.

Comprendí la razón de ciertos procederes, aunque no estuviera de acuerdo. Me enseñaron algo que me costó digerir: a veces las normas son legales pero injustas. Pero también me dijeron que hay mecanismos tan legales como las leyes injustas para revertir la situación de injusticia.

No tengo vacas, no siembro trigo, no tengo un diario, ni una radio comunitaria. Conozco el hospital público, la escuela pública, me propongo confiar en que quienes velan por el cumplimiento de la Justicia sean hombres y mujeres probos, honestos y con alto respeto por la equidad que todos merecemos.

No me interesa participar de marchas o cacerolazos o apagones porque… inmediatamente me viene a la memoria que un grupo numeroso de gente puede también equivocarse, como en Europa central a principios de los años treinta, cuando votaron y votaron a un personaje siniestro que por muchas razones malvadas e indignas luego se encargó de perseguir, censurar y ordenar la muerte de millones de personas. Alla le denominaron el Führerprinzip.

Cito a la “santa” Wiki

Según este principio político, el Führer (Caudillo) quedaba identificado con el pueblo ("Era" el pueblo), y sólo él conocía y representaba el interés nacional.”

Esta representación del pueblo por el líder era esencial: no suponía ningún procedimiento de consulta y delegación del poder. El Führerprinzip, sostenían sus ideólogos, reemplazaba a un gobierno irresponsable e impotente (el parlamentario), por otro poderoso y en el que la responsabilidad recaía en una sola figura. Así, la voluntad del Führer se transformaba en la ley. La aplicación de este principio resultó en formas totalitarias de control y represión, ya que cualquier oposición a los designios del Führer era, por definición, antinacional.

Estos eran de derecha mal.

Un poco más al este, y más o menos para la misma época (casualmente?) se desarrolla este otro tipo de gobierno:

Estalinismo:

El término ha sido utilizado por opositores políticos y pensadores críticos con la figura de Stalin (ligados en gran medida, aunque no necesariamente, a la tradición marxista y comunista), en referencia a un tipo de gobierno o régimen de características hiperpresidencialistas, a menudo identificado con el bonapartismo. Asimismo y por extensión, con él se suelen referir al conjunto de sistemas políticos con elementos comunes o afines a los desarrollados o implementados durante el mandato de Stalin, asociados por estos a Estados obreros degradados, es decir, que experimentaron una serie de transformaciones o deformaciones burocráticas que reprodujeron en su seno nuevas situaciones de dominación y contradicción de clases, lo que los convierte en radicalmente opuestos a la filosofía autogestionaria y democrática del socialismo y las propuestas o prácticas llevadas a cabo por referentes como Lenin y el partido bolchevique.

Estos sistemas se caracterizarían por ciertos procedimientos de control o represión (a menudo arbitraria) hacia la población, la estatización o colectivización forzada y controlada de la economía, con un fuerte monopolio o predominio de la administración del Estado, la instauración y consolidación en las distintas esferas de poder e instituciones de una clase burocrática, perteneciente o fuertemente vinculada a la jerarquía de un partido único identificado con el marxismo-leninismo, la industrialización acelerada (a veces referida a no tomar en cuenta el coste humano y el impacto medioambiental), las movilizaciones y deportaciones en masa, persecución y desaparición de opositores políticos del mismo partido o grupo, y de cualquier posible oposición fuera del mismo.

Estos eran de izquierda mal.

Un poco, poquito antes, en la zona del Mediterráneo, aparece y toma fuerza esta otra idea.

Fascismo:

El fascismo (…) exalta la idea de nación frente a la de individuo o clase; suprime la discrepancia política en beneficio de un partido único y los localismos en beneficio del centralismo. Inculcaba la obediencia de las masas (idealizadas como protagonistas del régimen) para formar una sola entidad u órgano socioespiritual indivisible. El fascismo utiliza hábilmente los nuevos medios de comunicación y el carisma de un líder dictatorial en el que se concentra todo el poder con el propósito de conducir en unidad al denominado cuerpo social de la nación.

El fascismo se caracteriza por su método de análisis o estrategia de difusión de juzgar sistemáticamente a la gente no por su responsabilidad personal sino por la pertenencia a un grupo. Aprovecha demagógicamente los sentimientos de miedo y frustración colectiva para exacerbarlos mediante la violencia, la represión y la propaganda, y los desplaza contra un enemigo común (real o imaginario, interior o exterior), que actúa de chivo expiatorio frente al que volcar toda la agresividad de manera irreflexiva, logrando la unidad y adhesión (voluntaria o por la fuerza) de la población. La desinformación, la manipulación del sistema educativo y un gran número de mecanismos de encuadramiento social, vician y desvirtúan la voluntad general hasta desarrollar materialmente una oclocracia que se constituye en una fuente esencial del carisma de liderazgo y en consecuencia, en una fuente principal de la legitimidad del caudillo.

Su principal referente, Benito Mussolini dijo “El pueblo es el cuerpo del Estado, y el Estado es el espíritu del pueblo. En la doctrina fascista, el pueblo es el Estado y el Estado es el pueblo. Todo en el Estado, nada contra el Estado, nada fuera del Estado.”

La verdad, estoy con bastante trabajo como para buscar más y mejor, pero las entradas de wiki son bastante objetivas en lo que a definiciones hacen.

Quiero trabajar en un país en donde el Estado no se lleve un cincuenta por ciento de mis ingresos para que el gobierno de turno los administre a piaccere y no para mejor resultado de “utilidad pública”.

Si me enfermo y voy a un hospital público, que mi salud no corra peligro por la falta de mantenimiento e insumos porque alguna persona autorizó partidas de un proveedor amigo.

Si tengo algún inmueble propio, que no sea el dedo de un funcionario el que me diga el precio máximo de la renta que pretendo cobrar.

Si pongo la tele, y me gustan las series lavacerebros yanquis todo el día, que el dedo de otro funcionario no imponga a los del satélite o como se diga que cierto porcentaje de programación deberá transmitirla en este idioma en el que escribo.

Quiero, necesito que el Estado, a los que no tienen casa pero que no son “pobres” pero tampoco califican para un crédito hipotecario, arbitre los medios para que se pueda acceder a algo digno de acuerdo a los ingresos, si total, el banco no dará la titularidad del dominio hasta tanto se cancele la deuda contraída.

Quiero que los pibes que van con terrible sacrificio (sus docentes tambien) a la escuela en un poblado de Misiones, Chaco, Formosa o la provincia que se te ocurra puedan tener REALMENTE la misma calidad de formación que los chicos de las escuelas públicas de las ciudad.

No quiero ver pibes en las estaciones de tren, subte o redondamente en la calle pidiendo en lugar de estar en su casa haciendo los deberes.

No quiero alegrarme que compré esta compu “justo a tiempo” porque algunos iluminados quieren largar un impuestazo malicioso para los que en el futuro necesiten renovar sus cosos tecnológicos para jugar, webear o trabajar.

No quiero donar siempre las prendas que ya no uso a una institución benéfica porque sé que “solo con ellos las cosas llegan a los que más lo necesitan”.

No quiero que, para hacerme zafar del costo del “deco”, empleen parte del dinero que aporté para transmitir gratis un deporte popular mientras que en muchas provincias la tasa de desnutrición se va aproximando a la de varios países africanos.

Y no quiero, no quiero bajo ningún concepto o razón, que me circunde el temor con respecto a lo que voy expresar pueda tener consecuencias desmedidas para mi, los que me comentan o me leen.

Todo ello es posible? Se puede hacer a un lado intereses personales para ir solucionando alguno de estos problemas que afectan a tantísima gente?

Hace unos días, aquellos que modestamente nos consideramos pensantes, coherentes y/o criteriosos, nos sentimos azorados ante la infeliz comparación de parte de CFK por la no transmisión de goles y el secuestro de personas durante la última mitad de la década del setenta. Jornadas posteriores la misma persona vuelve con otra preocupante comparación: “No se debe confundir libertad de expresión con libertad de extorsión”. Hace un rato escucho en la radio algo y voy a confirmarlo en un diario “ ‘Tenemos el recuerdo de experiencias terribles de enclaves coloniales con bases extracontinentales’, aseguró en obvia alusión a las Malvinas.” (http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1167941&pid=7193466&toi=6258).

Una profe progre del secundario nos enseñó que a veces la verdad no es una sola, o que nos llega incompleta. Nos dijo también que fomentáramos una búsqueda de información de diferentes fuentes sobre un mismo tema a los efectos de poder hacernos una idea acabada y abarcativa del tema. No quedarnos con lo que te dice un fulano de tal, porque quiera o no, será su subjetiva opinión y si la tomamos, no nos diferenciaríamos de un niño que empieza repitiendo como un loro la terrible tabla del 7. Si luego de averiguar, seguimos estando de acuerdo con el señor de la primera nota, seguramente se deba a que nuestras ideas coinciden con las de él.

Podría decir que en muchos temas, en los que tienen que ver las ciencias sociales, “todo es relativo”, pero sería de facilistas mencionar la frase del incomparable Alberto E., aunque gente que sabe muchísimo asegura que luego de ese postulado, no sólo se cambió el modo de entender la ciencia, sino también la filosofía (hay un capitulo interesante aunque soporífero en Tiempos Modernos de Paul Johnson sobre esto).

Cualquiera puede salir a hacer comentarios poco apropiados. Si digo una barbaridad sobre mi suegra, más que lograr el enojo de parte de ella (y el de mi marido!), también voy a conseguir algún comentario complaciente de parte de personas que también se sienten sensibles por las relaciones que mantienen con sus correspondientes suegras.

Pero ello no afectará la vida de mi vecino de enfrente, que a la sazón se puso en vigilante y no me quiere pasar la contraseña para dejarme usar su red inalámbrica. De éste hablaré barbaridades delante de mi suegra, y asi…

No dejan de ser temas chicos, domésticos, de poco impacto en el quehacer de muchas personas.

Comparar goles no transmitidos con la desaparición de gente, sólo con el aparente fin de conseguir la aceptación de un grupo de personas, empleando frases efectistas, es deplorable.

Indicar que un medio de información elige qué noticias manifestar y en qué lenguaje, y por ello el otro justifica el envío de cierto proyecto de Ley a nuestros representantes diciendo que esa práctica no roza, directamente es extorsiva, es peor.

Relacionar la instalación de bases militares de un país en otro (que lo autorizó, mediante los mecanismos legales vigentes ahí) con un doloroso episodio que dejó vidas sesgadas por una decisión trasnochada producto de un J&B, ya es patético.

Estos, entre otros, son temas grandes.

Del fóbal ya hablé. Pero con relación a la ley, que seguramente será votada, y que si los tiempos alcanzan, entrará en vigor antes del recambio parlamentario, particularmente con ella no tengo problemas. Del proyecto que leí casi en su totalidad, modestamente entiendo que es mucho más integradora que la que actualmente está en vigencia. El problema es, como en otros casos, la poca certeza de probidad por parte de quienes tengan a su cargo los mecanismos de implementación, control y administración de la futura ley. La intranquilidad de que ésta no sea una completa ley federal sino un elemento para poner palos en la rueda de quienes actualmente están en el negocio de los medios, utilizando el gobierno de manera incorrecta y sin ética el poder que legalmente se le ha otorgado. La incertidumbre de que, en lugar de pauta oficial (necesaria por cierto) se nos imponga propaganda. Y el recelo que, ante el éxito obtenido, quieran “ir por más”, que quieran inventar algún método, sistema o modelo, para ver, controlar y amputar parte del tráfico de datos e información de internet, como se hace en China y en otras naciones cuya forma de gobierno en la práctica es totalitaria o autoritaria.

Apelando esta vez si, de manera facilonga a la cita de Niemöller (frecuentemente atribuida a Bertold Brecht) “Primero vinieron por los comunistas y no dije nada porque yo no era comunista (…)”, digo: yo no soy Verónica La Nación, ni Elentari TN. No tengo poder para difundir noticias y no se si me interesa, pero no por ello puedo quedarme inerte ante este tipo de acontecimientos. 

La reforma de la Constitución de la Nación impulsada por el Carlo’ si bien tuvo la inmediata intención de conseguir la ye-elección de aquel, incluyó unas cuantas mejoras en lo que hace a derechos, obligaciones y garantías para todos los ciudadanos, algunas que tienen que ver con la libertad de expresión.

Uno puede rasgarse las vestiduras y decir mucho (malo) sobre ese gobierno que tuvimos. Pero considero que no es la manera de actuar de los actuales la que tiene que prevalecer. Se que la línea que separa el “corrijo lo que hizo el anterior porque no está bien” y “hago lo que a mi más me conviene, que justo el anterior lo hizo de otra manera que no me sirve” es delicada, milimétrica. Se que ellos, quienes están arriba, tienen márgenes de error como vos y yo, pero eso no tiene que ser un atenuante. Se nos insiste con la importancia de la redistribución de la riqueza en lugar de propugnar generar mejoras y dignidad a sectores que no la tienen. Y, disculpen, acotando la libertad de expresión, prensa, manifestación, no es la forma. No pasa por ahí.

Pasa por escuchar al otro, que aunque no te guste lo que te diga, te permita reflexionar sobre tu proceder y superarlo. Actualmente lo que sucede me hace recordar al cuento de Andersen “El traje del emperador”, en donde ninguno de los cortesanos se atrevía a decirle al viejo que estaba desnudo y que el jetra que le vendió un atorrante no existía. Por que no se lo decían? Puede que el viejo no quisiera entender razones, pero está la posibilidad de que los macanudos no quisieran perder el favor real… por sus mezquinos intereses.

Les dejo la inquietud y un video que no tiene que ver con lo aquí escrito (o sí y todavía no me di cuenta).

Mis generadores para este escrito:

Diarios varios online: La Nacion, Clarin, Ambito, Crítica.

http://www.comfer.gov.ar/web/blog/wp-content/uploads/2009/03/ley-final-sin-marcas.pdf

http://www.argentina.ar/hablemostodos/

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=29882 (mini biografia de Martin Niemöller)

No me gusta hablar de política. Para nada. Pero cuando decisiones que toman los señores que están a cargo, que fueron elegidos como representantes del Soberano (el pueblo, nosotros, ellos y los que se mueren de hambre), son una tomada de pelo, logran en principio sacarme chispas.

Verán, luego de un desequilibrio hormonal allá por el año 2000, comencé a disfrutar del soccer. No lo suficiente como para meditar en la fórmula costo-beneficio y decidir contratar el “deco”. Los partidos los veo cuando tengo ganas, porque prefiero escucharlos en la sintonía de radio continental.

Que el señor más importante del fobal en nuestro país, a la sazón segundo más importante en el mundo, sea señalado como émulo o continuador histórico y futbolero del personaje de ficción Vito Corleone, no me preocupa: pertenece a una asociación privada y lícita, si hay que cuestionarlo, deberán hacerlo quienes lo han elegido o aquellos que directamente se vean perjudicados por su accionar.

En otro sector… tengo al Estado de la Nación, representado actualmente por una señora a quien en la década pasaba la hubiera votado porque la admiraba.

Que entre el Estado de la Nación y la Asociación de cierto deporte se realicen acuerdos, no me parece mal. Está bueno que la práctica de deportes sea apoyada desde todos los ámbitos institucionales posibles. Se propende a la libre competencia, se enaltecen las capacidades de sus practicantes, dan prestigio a la patria al representarla en competencias internacionales. Y si además de ello, se generan negocios, está mejor: a veces se necesita el metálico además del galardón obtenido. En la teoría, un deportista que ha triunfado le permitirá mantener su empleo al entrenador, al tipo que le hizo la vestimenta, al del almacén de acá a la vuelta que verá retribuida su inversión de patrocinar al hoy ganador. En los medios, le dará trabajo al reportero que escribe y al que le saco la foto, al tipo que va a imprimir la noticia, el tipo que le vende el papel y la tinta al de la imprenta… y así, llegando al canillita que te lo vende a vos y a mi, una vez que el periódico esté viejo, se lo das al almacenero como contribución para que envuelva los huevos. Un negocio redondo, por cierto y desde todo punto de vista, honesto y legal, que permite la digna subsistencia material de muchas personas.

Pero el deporte, como otras actividades que según los estudiosos, que se desarrollan una vez satisfechas las necesidades primarias, pueden ser también elementos importantes para todo aquel personaje que detente algún tipo de cargo en el poder para contribuir a otros fines, quizá también lícitos, pero de dudosa raíz ética. Entre ellos está la propaganda, seguida de la manipulación de los sujetos a quienes va dirigida. Vayan dos ejemplos:

Los pósters de arriba, ya amarillentos, se publicitaban como algunos de los beneficios de apoyar a dos regímenes, ambos totalitarios (aunque el segundo en su origen fue autoritario).

Los soviéticos lo hicieron bien: desde 1936 fomentaron la práctica de todo tipo de deportes, logrando que en competencias internacionales los atletas se llevaran una cantidad descomunal de merecidos premios. Cuando volvían a su patria, un poco de honores para el deportista, pero enormes loas al sistema que lo apoyó y fomentó. El mensaje era claro.

Y no dejó de ser una política de estado.

En nuestras pampas, Perón, quien en algunas cosas tomó buena cantidad de apuntes de los regímenes totalitarios y autoritarios, no pasó por alto el tema de los deportes.

Dice Ma. Cristina Pons, “Perón asume como responsabilidad del gobierno la promoción del deporte y lo hace re-significando el rol social y político de la participación deportiva: ‘Para mí el deporte tiene un significado mucho mayor que el que se había asignado hasta estos días en nuestro país. Yo creo que el deporte es una actividad creadora que completa y reafirma el alma de los pueblos. Sin el deporte, los pueblos no llegan jamás a tener un alma perfeccionada como ambicionamos nosotros para el pueblo argentino’ (Perón 1951, Obras Completas vol.14, 117), y también [el deporte] ‘enseña a forjar el carácter’, a ’templar el alma y formar esa naturaleza de vencedor que debe tener el ciudadano argentino, . . . sin otra gratificación que la gloria misma de vencer el esfuerzo honrado de todos los días’ (Perón 1951, Obras Completas vol. 14, 118).

He tenido la suerte de dar con un trabajo sobre el deporte y el peronismo que me permitió acceder posteriormente a citas y bibliografía que la Santa Internet a priori me había impedido.

Podes o no estar de acuerdo con el General, pero la tuvo bien clara en cómo armar al país en el sentido de ver a una nación como un todo: teniendo soluciones coyunturales y planes a mediano y largo plazo. Te pueden gustar o no, dudarás de los logros o los defenderás a muerte. Pero fue uno de los pocos políticos elegidos por el Soberano que ideó un sistema para llevar las ideas a la práctica, entendiendo que lo que se hacía era para el bien de la patria y del movimiento.

En el camino casi me hago peronista… pero después recordé que luego del golpe del ‘55 no se permitieron más los partidos personalistas… so pena de proscripción.

Y hoy… en emotivo acto difundido por Cadena Nacional (transmitido gracias a mí aporte y al tuyo), encuentro a una sucesora del Tte. Gral. Perón (tanto en el cargo como en la ideología, dicen) manifestándose de esta manera en relación al deporte: "No concibo el fútbol sólo como pasión. Es una marca registrada. Es una industria. El fútbol es un negocio extraordinario que no necesita ser subsidiado. Este contrato que firmamos hoy, obligará a una reorientación de la pauta oficial. Luego se financiará por la comercialización del producto. Eso es lo que garantizará el pago del mismo y estoy segura que va a exceder. El excedente irá a la AFA y a la promoción del deporte olímpico. El gobierno quiere ayudar a clubes, que generan negocios millonarios, pero están pobres.”

Y continuó: “Esto es más que un hecho deportivo. Dimos un paso grande en la democratización de la sociedad argentina. Solamente el que podía pagar, puede mirar un partido de fútbol. Porque secuestran los goles hasta el domingo, las imágenes, porque secuestran los derechos y las palabras. Como antes secuestraron y desaparecieron a 30.000 argentinos. Yo no quiero más secuestro. Quiero una sociedad libre".

No terminé de entender, mejor dicho, no entiendo en qué lugar está el deporte. Porque acá me parece que se va a dar dinero de los contribuyentes para que algunos señores que no pudieron administrar las finanzas y bienes de entidades privadas (como vos o como yo) pero relacionadas con el fobal, con ello consigan cancelar parcial o totalmente sus deudas. La “garantía” es que es un negocio de muchos millones entonces el Estado en breve tendrá la devolución de las sumas.  Y el que vendría a salir de garante de todos los deudores es el hombre a quien se lo confunde frecuentemente con Vito Corleone, persona que no es muy apreciada por los deudores pero bueno, ahi está.

Qué lío! Y pensar que para el General lo más importante era la práctica de los deportes y no tanto el negocio que ellos generan (la Marchita dice algo como “combatiendo al Capital”, no?)

Por suerte, y para la coyuntura, los del gobierno están con algunos proyectos de ley que lograrán (una vez aprobados) que ingresen más fondos al erario público: se mantendrán los superpoderes al PEN (no termino de saber si CFK es Blossom, Bubbles o Buttercap) lo que entre otras cosas le permitirá continuar por otros doce meses indicando las alícuotas de las retenciones a las exportaciones, se vislumbra una nueva ley de RT (Riesgos del Trabajo), que el Gran Trabajador ya está asesorando a Bubbles para que la patronal lleve las de perder en un 98% de los casos, y la que más gracia me causa, el proyecto que pretende elevar el IVA a la importación de artículos electrónicos para incentivar la producción nacional.

Bueno, gente… a mi compu se le embromó la mother por un cortocircuito provocado por un bajón de tensión en la zona de distribución de EDESUR, empresa que ya me informó que no se va a hacer cargo de los daños sufridos “por no constarle”.

No voy a dejar de escribir, pero a partir de la próxima entrada trabajaré en este modelo ensamblado en territorio nacional gracias al fomento de este gobierno en el desarrollo de nuevas tecnologías.

Algunas de mis fuentes:

Imágenes

poster sovietico http://mhudack.com/post/42333871/all-the-world-records-must-be-ours-museum-of:

poster nazi http://iranpoliticsclub.net/photos/nazi-girls3/index.htm

Foto de CFK http://www.canchallena.com/1164650

Foto IBM http://blogs.technet.com/mattmcspirit/archive/2007/11/05/old-pc-why-not-make-it-a-media-center-or-a-windows-home-server.aspx

Textos

http://www.unsam.edu.ar/home/material/Pons.pdf (recontra recomiendo su lectura)

http://www.saap.org.ar/esp/docs-congresos/congresos-saap/VI/areas/01/dietl.pdf

y diarios La Nacion, Clarin, Critica y Ambito (ediciones online) del 20/08/2009

La respuesta que le di a mi interlocutora creo que no la satisfizo, pero a mi tampoco, a que negarlo. Asi que, acá va una reflexión a pedido (vos lo pedís, vos lo tenés).

Cuando era más joven y me juntaba con gente que tenia buenas vetas de intelectuales, me dediqué a intentar ponerme a la par de ellos y en un rapto de lucidez y de locura, me compré (y leí) La Insoportable levedad del ser, de Milan Kundera.

Si vieron la peli… bueno, el libro es terriblemente mas profundo, y hasta donde recuerdo (no lo puedo consultar porque lo presté y no me lo regresaron) bastante retorcido en eso de analizar el comportamiento de los protagonistas.

Me queda la difusa idea de que hay gente que considera su vida como algo solemne, sobrecargada de mármol. Y otros, que se toma su vida y los acontecimientos que los afecta y modifica de manera más despreocupada, por eso la levedad del ser del titulo de la novela.

No digo más del libro porque estaría guitarreando y además no es éste el rincón de libracos.

Aquellos que tuvieron la fortuna de acceder a ciertos niveles de formación académica, suponen que las personas de estamento social similar al propio, debieran tener en común ciertas metas o aspiraciones personales y hasta culturales. Cuando alguno de los primer grupo verifica que los del segundo no son así, comienza a manifestarse con enojo, bronca, sensación de injusticia.

Claro, si yo me tuve que quemar las pestañas más de un lustro para diplomarme y por ello obtuve cierto empleo, y por ello puedo estar pagando mi casa o el auto o el perro, cómo mi vecino (a quien su depto, coche o can le costo la misma cantidad de billetes que a mi) pudo obtenerlo sin tener un título?

O bien, por qué, ahora que me está yendo bien, quiero pensar en hacer un curso de perfeccionamiento, y mi vecino, en iguales condiciones, no tiene interés en ampliar sus conocimientos?

En la primera parte estuvimos de acuerdo con mi interlocutora que lo que alguien obtiene y mantiene con esfuerzo, a otro, por habilidades innatas, le resulta más sencillo sin tener que pasar por una casa de altos estudios o ser empleado de una buena compañía. El otro tiene mayor habilidad personal y psicológica para adaptarse a los cambios (es leve), mientras que el primero solo admite que los logros llegan luego del trabajo (es grave).

Cuando pasamos al segundo planteo, ahí no nos tomamos de las mechas, pero hubo un rico y picante intercambio.

Volvimos a ponernos de acuerdo que la diferencia entre uno y otro está en las metas y objetivos que de manera consciente o no tanto, se fijan. El señor que estudió, a quien se le retorcía la panza ante cada examen final oral, luego de cumplida esa meta vocacional, pasa a comenzar a trabajar para cumplir con objetivos mas mundanos y materiales. Obtenidos estos, y ya sea para mantenerlos o mejorarlos, considera como único camino seguro volver a esforzarse… por ejemplo, estudiando una especialización de su profesión. Esto mientras ve a su vecino que, obtenida la vivienda en el barrio que le gusta a la chica que más le gustó del boliche, teniendo la chata último modelo, se queda con eso: con el logro material.

Y nuestro señor se altera! No puede comprender que el otro no tenga iniciativa, ganas de mejorar, de cultivarse… Y nuestro señor está un poco equivocado, no sólo por andar metiéndose en la vida de los demás, sino porque no llega a captar que hay personas con diferentes aspiraciones para su vida, y que obtenidas ellas, el otro está complacido.

A uno la vida le pesa, y al otro, le es liviana.

Por ello, supongo que para los graves un ejercicio interesante será aprender a convivir con los leves, sin sufrir si es que prefieren reír a carcajadas con los gags de los Simpson en lugar de reflexionar sobre la ácida interpretación del guionista sobre el hombre de clase media norteamericano…

A los leves… nada, creo que no me leen, pero si así lo hicieran, genial.

Créditos: la imagen la copie de este sitio

http://colunas.galileu.globo.com/blogdagalileu/2008/11/26/787/